El ser humano intergeneracional.

Si has leido alguna vez este blog, habrás podido apreciar la carencia de una línea coherente en relación con los temas que en el mismo son abordados:un día hablo de un viaje, otro de una tarde con mi gran amigo José Luis... este hecho no es más que una prueba evidente de la falta de continuidad en la realización del sitio, que hace que mi día a día haga que cambien los intereses primitivos del que suscribe estas palabras.

Hoy, al igual que ayer, he de retomar un tema que se me planteó en un curso de literatura en bachiller allá por el 2007. La pregunta era sencilla:

 ¿Cuál ha sido la época más sanguinaria de la historia de la humanidad?

Cuando me hago esta pregunta lo primero que debo decir es que eso de la historia de la humanidad, nos viene grande, muy grande. Yo, mis compañeros de clase e incluso el profesor de literatura no tendríamos vidas suficientes para llegar a conocer la gran variedad de hechos acaecidos en la historia tanto temporalmente como geográficamente. Entonces, yo desde mi desconocimiento, y bajo el principio de que cuanto menos errada sea la respuesta más acertada será la misma, abordé esta cuestión de manera simple y sencilla. Dije, voy a analizar de la historia de los reinos europeos y a partir de finales de la alta edad media o ,mejor dicho, el final de la misma con el descubrimiento de América. Mis conclusiones en el ejercicio fueron contundentes, todos los tiempos fueron igual de sanguinarios, siempre hubo luchas, guerras (se llame la conquista de América, se llame la I o II guerra mundial). Todos han aniquilado en la medida que los medios de la época se lo han permitido (y por desgracia estos medios siempre han tenido una evolución que le permiten un mayor alcance).

Hoy me vuelvo a plantear esta pregunta, manteniendo la misma respuesta, afirmando que ha sido en nuestra historia donde había ser humano había conflictos bélicos (desde las guerras de la antigua grecia, o al conflicto Israelí-Palestino). Se puede decir que allí donde había un ser humano, había una fuente de conflicto.

La causa de estas guerras, siguiendo la opinión del distinguido Krishnarmuti, se encuentran en la cultura que es lo que va a determinar la existencia de diferencias entre los pueblos que les llevan a luchar. La cultura pasada era una causa de enfrentamiento, donde lo ajeno a cada uno de nosotros, a nuestros elementos más identificativos ( nuestra religión, nuestro país, nuestro color, nuestro feudo, nuestra lengua...).

Este análisis me lleva a imaginar los terribles sufrimientos que ha sufrido un ser humano intergeneracional, que haya vivido a lo largo de la historia estos enfrentamientos, que sólo vive en mi pensamiento, que aprecia la gran desigualdad que ha existido entre los seres humanos a lo largo de la historia y las innumerables luchas y las muertes que tuvieron como resultado. Pero el poder imaginar lo que siente este ser humano me ha llevado a escribir estas palabras que no son más que el resultado del sufrimiento que siento por todas aquellas personas que han sido tratadas de manera desigual, aquellas a las que le han quitado lo más valioso que tenían, la vida, la familia, por voluntades ajenas, por intereses políticos, religiosos, y la mayoría de las veces detrás de estos económicos.

La esperanza es un sentimiento que está muchas veces unido a situaciones de angustia, que nos permite aminorar la misma. Nerviosismo, angustia no existen palabras para definir lo que una persona siente cuando se ve envuelto en una situación de peligro, una situación muy presente hoy en día en muchos lugares de la tierra. Estas palabras que me susurra al oído el ser humano intergeneracional son un IMPULSO para construir una cultura de entendimiento de las diferencias, de la comprensión de las mismas y del respeto. Una parte de mi me lleva a pensar que ya se han dado pasos muy importantes, como la convivencia en grandes ciudades del mundo de personas con diferentes creencias religiosas, intereses políticos y económicos. Pero todavía queda mucho por caminar, en estas grandes ciudades, muchas personas son discriminadas o no tienen que comer, esta forma de trato no es peor que la guerra que ya vivieron antes, construir una cultura donde lo diferente de otras personas no sea un elemento de distinción y de lucha sino de respeto y tolerancia, que le apreciación y conocimiento de las distintas culturas nos lleven a una situación de cohesión en un mundo de diferencias por naturaleza.

No hay mal que por bien no venga, quizás la crisis económica  nos ayude a ser mejores (a los que vivimos en la opulencia), a darnos cuenta que si en nuestro alrededor más cercano hay personas que tienen verdaderos sufrimientos, yo soy yo y mis circunstancias, debo hacer algo para evitar esta situación. Hay, cada vez más un sentimiento uniforme de que lo económico no se imponga a las personas.  Que los pueblos decidan, pero con respeto de los otros.

Y yo que me atrevo a soñar, que me gusta coger una nave espacial del futuro y apostar fuerte por él, todo para conseguir un mejor presente, os digo que el resultado de una cultura de respeto llevará a las sucesivas generaciones a abandonar debates como aquel de cuál debe ser el sistema económico/político más adecuado, para instaurar sistemas donde reina el respeto a la igualdad, de poblaciones que acepten que el bien del vecino debe ser a su vez propio.

 Este día la función de felicidad de la sociedad(que viene determinada por el cubrimiento de necesidades "no es más feliz el que más tiene sino el que menos necesita") alcanzará el máximo, en el que un mundo de filantropía, donde no haya lugar a aquellos que meten miedo, que amenacen para imponer su propio interés olvidando el de los demás. Este día, habrá una gran diversidad de sociedades pero que todas tendrán un elemento común: su origen, la voluntad de los integrantes de las mismas, una voluntad que repugna con todas sus fuerzas un trato desigualitario, las armas y los comportamientos que manifiestan el odio y que son resultados de una pobreza personal y de principios humanos. El amor al prójimo será muy presente en la educación de cada uno.

Las preguntas que me suscito por el momento es que podemos hacer: el señor Krishnamurti a esta pregunta, dice que el problema esta en la evolución psicológica y eso que debemos hacer es cambiar los patrones que nos han guiado hasta aquí. Mi respuesta es similar, pero más sencilla, apreciemos las otras culturas que nos rodean y en cuanto a las desigualdades, en la medida de lo posible, ayudemos a evitarlas. Tomemos conciencia de que nuestro comportamiento como elemento de una sociedad, sirve para educar a los otros actores de la misma.    

En conclusión, con esta parrafada promulgo la Pacem in Terris. Una paz en tierra no sólo entendida como la no existencia de conflictos bélicos, más que una afirmación de no conflictos entre nuestros iguales los seres humanos, en el trato diario, en las opiniones de nuestros políticos, en relación a nuestras necesidades económicas. Pero todo esto es un horizonte que debe marcarse cada uno, el cual no puede ser determinado por mi persona pero que considero fundamental la influencia de estos principios por el bien de los demás para el hoy y para el mañana. Un abrazo, y decir que os quiero a todos, que os respeto y que voy a intentar hacer lo posible para que mi comportamiento no sea contradictorio con la apuesta tan fuerte, casi un all-in, que hago hoy aquí.


José Ignacio González Herrera, Viernes 17 de mayo del 2013, en la ciudad de Lyon.

Felíz día de Andalucía

Hoy es un día para retomar el blog que parece muerto en la práctica pero que está muy vivo en la memoria. Me alegra ver como muchos de los andaluces desterrados están festejando este día y por ello, unido a mi espíritu jovial he decidido buscar un poco sobre nuestras raíces y hacerme un regalo que quiero compartir con vosotros.  

Hoy es un buen día para presumir de mucho, de gastronomía, de arte, del hecho de ser parte de un gran país como España, pero especialmente podemos presumir de “gente”. Por ello, yo  quiero hacer especial referencia a dos ganadores del premio nobel de literatura que fueron y serán  andaluces universalmente conocidos: Vicente Aleixandre y Juan Ramón Jiménez. El primero, nació en Sevilla, en 1898, concretamente en la puerta Jerez (antigua intendencia) en el actual palacio de la Fundación Yanduri (por mis compañeros de clase conocido). Aunque pasó su infancia en Málaga antes de mudarse a Madrid.

MÁLAGA

Colgada del imponente monte, apenas

En tu vertical caída a las ondas azules

Pareces reinar bajo el cielo, sobre las aguas.

Vicente Aleixandre.

El segundo, Juan Ramón Jiménez, nacido en 1881 en Moguer (Huelva) estuvo hasta 1900 (fecha en la que se muda a estudiar a Madrid) formándose por diferentes zonas de nuestra Andalucia: Huelva, El puerto de Santa María o Sevilla (donde inició la carrera de derecho en nuestra universidad forzado por sus padres) son ciudades que marcaron, sin lugar a dudas, su adolescencia y vida.

EL VIAJE DEFINITIVO

Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros cantando;
y se quedará mi huerto con su verde árbol,
y con su pozo blanco.

Todas las tardes el cielo será azul y plácido;
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.

Se morirán aquellos que me amaron;
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincon de aquel mi huerto florido y encalado,
mi espiritu errará, nostalgico.

Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco,
sin cielo azul y plácido...
Y se quedarán los pájaros cantando.

Juan Ramón Jiménez.

Feliz día de Andalucía desde la ciudad Francesa de Lyon

Sobre la existencia.

La lectura de los hermanos Karamanzov me ha hecho reflexionar mucho sobre la cuestión, tan versada en muchas obras de la literatura universal, de la existencia humana.

Leyendo esta obra hay una referencia al evangelio de San Juan (Nuevo testamento) 12,24 que me pareció muy interesante. Y dice así: " En verdad os digo, en verdad que si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda infecundo; pero si muere, produce mucho fruto."

Reflexionando sobre este fragmento del evangelio interpreto que uno de los misterios de la vida, la muerte, tiene su explicación en el dar fruto. Este "dar fruto" lo debemos entender como la existencia de una nueva generación, así la verdad del misterio (en verdad os digo, en verdad) nos lleva a afirmar que el fruto debe morir para dar aún más fruto: el nacimiento de nuevos seres o el llegar a alcanzar la vida eterna.

Tras varios días pensando sobre lo que Jesús dijo, encuentro en la mañana de hoy unos versos de Neruda. Ellos van más bien orientados al como vivir, tema también tratado en los hermanos Karamanzov.

Muere lentamente quien no viaja,
quien no lee,
quien no oye música,
quien no encuentra gracia en sí mismo.
Muere lentamente
quien destruye su amor propio,
quien no se deja ayudar.
Muere lentamente
quien se transforma en esclavo del hábito
repitiendo todos los días los mismos
trayectos,
quien no cambia de marca,
no se atreve a cambiar el color de su
vestimenta
o bien no conversa con quien no
conoce.
Muere lentamente
quien evita una pasión y su remolino
de emociones,
justamente estas que regresan el brillo
a los ojos y restauran los corazones
destrozados.
Muere lentamente
quien no gira el volante cuando esta infeliz
con su trabajo, o su amor,
quien no arriesga lo cierto ni lo incierto para ir
detrás de un sueño
quien no se permite, ni siquiera una vez en su vida,
huir de los consejos sensatos...
¡Vive hoy!
¡Arriesga hoy!
¡Hazlo hoy!
¡No te dejes morir lentamente!
¡NO TE IMPIDAS SER FELIZ!

De estos versos, yo destacaría un mensaje claro; "Quien vive como verdaderamente es, no muere lentamente".

Albañilería.

Hoy ejercí de peon en un chapú en mi casa. Tanto hablar de la crisis del ladrillo me ha llevado a ver como se hace una mezcla (agua, cemento y arena) o a ver como se debe mantener el nivel de los ladrillos que ya habían puestos. Me ha gustado la experiencia y me ha servido para darme cuenta de que existe un gran número de profesionales en la construcción que no tienen donde actuar. Sin lugar a dudas, la solución para que encuentren trabajo será irse allí donde se necesite personal cualificado en este ámbito(seguramente lejos de España) o que se formen en otra materia.

El chapú era levantar parte de dos paredes (una exterior y otra interior) separadas por una cámara. La cámara es un hueco que se deja entre paredes para aislar la humedad, los ruidos ... Aunque por lo visto ultimamente el hueco de la cámara suele estar relleno de algun material que es aislante (como el pelo de camello o un plástico especial...)

Un abrazo queridos seguidores.

Quemaduras

Hoy he podido disfrutar de un perfecto día con la familia. Cuando acabamos la comida y hemos ido a por el café la he liado. Yo soy torpe por naturaleza, y lo peor, es que no lo reconozco. Si lo reconociera limitaría un poco mis actitudes. Pues bien, siguiendo con ello mi hermana me propone entre risas que lleve el café bombón hasta la mesa. Yo, valiente, con afán de superación, no sólo cojo el café sino que además me encargo de llevar un vaso con hielo y el bote de leche condensada.La situación era la siguiente: como si de camarero profesional se tratase, en la mano derecha llevo el platito con su correspondiente vaso de café hirviendo mientras que en la izquierda sujeto el bote de leche condensada y el vaso con el hielo . Mi hermana, todavía riéndose por lo que desconfia de mi capacidad como camarero, me da en el brazo izquierdo, sin querer, un golpe que me desequilibra y hace que el café caiga sobre mi barriga.

Al principio los presentes se asustaron, pero al ver que no se había producido más que un enrojecimiento de la piel todo el mundo se calmó.

La inquietud que vamos a estudiar hoy, y que deriva de este hecho, está relacionada con el cómo actuar ante una quemadura. Para ello he acudido al manual de Formación Básica en Socorros de la Cruz Roja.

El derramar café hirviendo sobre la barriga debemos clasificarlo como una quemadura física (distinguiéndola así de otras como la eléctrica, de energía radiante (sol) y por rozamiento) por calor, concretamente por escaldaduras.

Según la profundidad las quemaduras se clasifican en tres grados:
1. Primer grado: afectan a la capa superficial de la piel, siendo la lesión característica el eritema o enrojecimiento de la zona afectada, son dolorosas, suelen estar acompañadas de inflamación en la zona y curan en 48 horas aproximadamente.

2. Segundo grado: afectan a la capa superficial de la piel y al tercio superior de la dermis, se caracterizan por la parición de ampollas (flictenas), curan por reepitelización y son muy dolorosas.  

3. Tercer grado: afectan a todas las capas de la piel e incluso pueden llegar a afectar a músculos, nervios, vasos sanguíneos. El aspecto irá desde escara blan y seca hasta colornegruzco.

En cuanto a la forma de tratar la quemadura se debe refrescar la zona quemada inmediatamente, poniéndola bajo un chorro de agua fría, por lo menos durante 20 minutos, o incluso más; esto evita la aparición de flictenas y alivia el dolor. En quemaduras extensas no se recomienda el enfriamiento con agua fría por el cuadro de hipotermia que se puede producir.

Es importante mantener la máxima asepsia (estirilidad) posible, dada la alta posibilidad de infección. OJO, dato interesante: no se deben pinchar in romper las ampollas, son la mejor defensa ante riesgo de infección (lo que es la sabiduría del cuerpo).

Esta información es un poco de andar por casa quien quiera más sobre ella que acuda a manuales sobre lo mismo. Lo que yo hice fue cubrir un hielo con una servilleta (la aplicación del hielo directa sobre la piel también puede producir quemaduras) y refrescar la zona mediante el rozamiento del mismo. Intenté ducharme pero el agua salía caliente así que no creí que fuera muy conveniente.

Un saludo amigos. Espero que compartáis vuestras inquietudes.